أغاني عبدالغني النابلسي

800 أغنية

آلة الشكر هذه الأموال
أبى الذات سيري في مراتب أسماء
أتعبتني بقر الشام
أجهلت قدرك أيها الإنسان
أحرف في سكونها الإعدام
أحزاننا بلقائكم أفراح
أخ لي بطهر الغيب أرعى وداده
أدر صرفاً خمور ألا ندرينا
أرسل الله إلينا
أزال عن الوجه الجميل قناعه
أستغفر الله من سري ومن علني
أسقى نداماى من كاسي وأشرب ما
أشكو من الله إلى خلقه
أصابع الغيب فينا حركت عوده
أصبحت أنا على مرادك
أطلق الكاس بعد طول احتباس
أطوف على ذاتي بكاسات خمرتي
أعط طرفا له وللكون طرفا
أفعال رب الخلق روضة عطره
أقبل ودع عنك الكسل
ألا أيها الحادي لذاك الحمى سربي
ألا أيها النور الحقيقي
ألا فالتفت يا مدير الكؤوس
ألا فتحقق إن كل استقامة
ألا ليت لو جاد لي الحب ليت
ألا يا فتى كيلان حف بجحفل
ألا يا لقومي من غزالة وجرة
أمامنا هو الإمام الأعظم
أمسك الحق باليد
أن أقبل السعد وزال العنا
أنا البرق اللموع وأنت أيضا
أنا البرق والرب المناجي هو الرعد
أنا التعين والرب المهيمن ما
أنا الخلق الجديد
أنا العاشق السالي لوجهك يا علو
أنا المعروف لي بالله ألوان
أنا النور المبين
أنا النور المبين ولا أكنى
أنا الهيكل الذاتي لمظهر قدرة
أنا الوجود الذي ذاتي وأوصافي
أنا الوجود كما أني أنا العدم
أنا بالله عارف
أنا دائما يا نور كل مليح
أنا صاحب الأمر الإلهي
أنا عبد الغني أي عبد ذات الله
أنا عندي أن الشهود حجاب
أنا في الملاح على يقين
أنا كالحرف قائم بالمداد
أنا كتاب الله في الناس
أنا كعبة كل المعاني
أنا كل الوجود والكائنات
أنا كلي منك إنعام وجود
أنا لا أدري كنه ذاته
أنا مجنون الملاح
أنا معني عناني الحق فيه
أنت إنسان خيالي
أنت الذي طول عمري الهمّ تكفيني
أنت عبد الغني فاقنع بدلق
أنت في بالك خاطر
أنت قيد الوجود إن غبت غابا
أنت هو الملفوظ واللافظ
أنتم هي الجوزة في قشرها
أني أنا المعنى القديم
أهل المحبة في السرور الدائم
أهملوني من جهلهم بي وهذا
أواه من سار فيكم
أول منامك هذا
أوميض برق بالأبيرق لاحا
أيا أحمد البدوي أنت أين
أيا ساكنين الشرق قد شرقت بكم
أيا علماء الدين ذمي دينكم
أيا من له الأشواق مني كثيرة
أيمن الوادي
أيها البرق اللموع
أيها الجاهل الذي ليس يدري
أيها الحادي
أيها السائر بالركبان حيّ
أيها الشحص الذي قال أنا
أيها الطالب النجاة أتاكا
أيها الطلعة التي أخذتنا
أيها القوم السكارى
أيها اللائم الذي لام جهلا
أيها الناي عندك الخبر
إايك تشهد غير ودع العنا
إذا كان كلي دائما يشبه البرقا
إذا ما سمعت الناي سواه منشد
إشارات الجمال هي الملاح
إلا أن ذاتي ذات كل الخلائق
إلى الذات سيري في مراتب أسماء
إلى الله نرفع أمرا ألمّ
إليك من البعد قلبي دنا
إن أحبابنا وهم سادة الحيّ
إن أعياننا لثوابت في العلم
إن أهل التمكين في التلوين
إن الجميع حدود في العقول وفي
إن الحروف إشارات المداد فلا
إن الخريف هو الربيع الثاني
إن الذي أكد وعدى وفاه
إن الزجاج عبر للرائي
إن السماع سماع الناي والوتر
إن السيادة والريا سة
إن العوالم كلها موجودة
إن الغني إلى المولى من افتقرا
إن الفقير هو الغني بربه
إن الفناء طهارة الإنسان
إن القناعة في الدنيا هي الشرف
إن المحب إذا اختفت أسراره
إن المعشرات أحرف الهجا
إن المولى في كل حال معنا
إن النصارى واليهود كلاهما
إن الوجود استعملا
إن الوجود الحق بي يتلفظ
إن الوجود الحق شيء واحد
إن الوجود الواحد ال
إن الوجود بموجوداته امتزجا
إن الوجود له ذات وأسماء
إن بحر الوجود بالاختلاج
إن بين الوجود والموجود
إن ترم أن تعرف الأحوال
إن تشأ قل أنا وإن شئت قل هو
إن تكن بالله قائم
إن جسمي هنا وقلبي هناكا
إن ديني وملتي واعتقادي
إن ذلي في حب علوة عز
إن رمت أن تدرك كل المنى
إن رمت بالمثل التقريب مقتصدا
إن روحي بجسمها مصبوغة
إن روحي بك روح مطلقه
إن شربي شرب الجمال الهيم
إن شمسي من طاقتي في طلوع
إن عين الوجود ليس تنام
إن غبت عن عياني
إن في قرع المثاني
إن قلت أن الوجود نفس
إن قلت لم أقدر ولم أستطع
إن قلت يا روحي لسبوحي
إن قولي مؤبد بالنقول
إن قوما لم يروا
إن كاس التوحيد من يحتسيه
إن كنت تدري الرزق في بلدة
إن كنت لم ترض عن النفس
إن كنت نائم
إن للإحسان نورا
إن للثاء في الحروف ثبات
إن للكفر ظلمة في الوجود
إن محسوسات الحواس الظواهر
إن من آيات ربي هو قال
إن مولانا كريم
إن هذا الأحد الديموم
إن هذا الصبا وهذا الصباحا
إن هذا بعض ما قد ظهرا
إن هذا زمن الأمر العسير
إنا فهمنا عنه أمثالالنا
إنما الإيمان نور
إنما الدين كله تقليد
إنما بيت عزتي وهو قلبي
إنما رزقك الذي حزته في
إنما نحن ربنا في شؤونه
إنما نحن للإله شئون
إنما وحدة الوجود فنون
إنما وحدة الوجود لدينا
إنني إن أمت فما أنا ميت
إنني جمع وفرق
إنني غير من أحب وإني
إنني قائم بأمر الله
إنني قد شفني السقم
إنني كن وإنني فيكون
إنه المنظور في كل العيون
إني أنا المكتوب في الطرس
إني أنا بك يا ودود
إني أنا جسم فنفس فروح
إني أنا فرضه وتقديره
إني أنا لست أنا
إني أنا وبينما
إني أنا وحدي
إنّ الوجود حقيقة لا تدرك
إنّ سلمى لها جميع التمني
اجتمعوا يا إخوتي واحشدوا
ادخل الحانات واشطح
ادخلوا في تصرّف الرحمان
اذبح النفس بسيف الاجتهاد
اسقني من مدامة القدوس
اسلك طريق السلامه واغتنم عيدو
اصبر على ضرّ البلايا
اطلب العلم كالذباب إذا ما
اغسلوا بي نجاسة الوسواس
افتح عيونك في الآيات والسور
الا إنما المخلوق يعرف بالعقل
الباطن السابق الظاهر هو المسبوق
الجزع بين ربا المنازل فالمصلى
الحبة السوداء في خده
الحمد لله لا جاه ومال
الروح كالريح إن جازت شذا النطف
الظاهر أفناني
العبد يلهو ويغفل
العفو أليق لا جرم
العلم والمال عدوّان لم
العين واحدة والحكم مختلف
الفرق سكر لأن العقل يستجدي
الكل حق والكل باطل
الكل فان إذا له نسبوا
الكون قد أظهر لي بسطه
الله أكبر من للعبد يرحمه
الله أنزل حكم أمري
الله يفتح كل باب مغلق
الناس حاروا في الضمير وحجبه
الناس موصوفون بالأفعال
انظر إلى الكون وتسطيره
انظر الكون خارجا من وجوده
انفي الحوادث ولا تنفي الوجود الحق
بأسماء رب العالمين ابتدائيا
بأوج الهوى كم منزل قد علمته
با أبا مسلم الفتى الخولاني
باطن الباطن ظاهر
بالله اي من رماني بالصدّ والهجران
بتجلي محاسن المحبوب
بحمد الله خلاق الوجود
بدا بدر الدياجي
بدا جمال العالي
بدا جمال حبيبي
بدا من جانب الوادي
بدت الحقيقة من خلال ستورها
بدت شمس الضحى تجلى
بدرتم لاح في الغسق
برضاك أدفع للسخط
بروق الحي لماعه
بستاننا في أراضي النير بين سقى
بسط الله لي بساط الوجود
بشائر التوفيق
بعيد الشبه يا عيني
بلاء الأنبياء هو البلاء
بلغوا الحيّ من عريب كنانة
بنا المولى هو الأحرى
بنغم العود لاح لي أثر
بنورك أيها الوجه الجميل
بنى الكل ثم لهم قد هدم
به انتفيت انتفاء الباب بالخشب
بهجة النور بعد وقت الكسوف
بوجودي فغذني ياقوتي
بين أهل الجحود والتكذيب
بيني وبينك يا قديم جدار
تأمل فما فات شي أتى
تب إلى الله من علوم الكلام
تب منك حين تقول يا فتاح
تبارك الله ما في الدار ديار
تجلت لنا ذات وفعل بدا واسم
تجلى الزاهر الزاهي
تجمع القوم للإضرار واختبطوا
تحقق فإن الروح في الكل واحد
ترك المراد له فكان مرادا
ترنم أيها الحادي
ترنمت المثاني والمثالث
تستر السرّ بافشائه
تعلم حفظ آفات اللسان
تفاخر الماء والهواء
تقول الأجانب عن علمنا
تكاثر وجد القلب سرا وجهرة
تمسك بغيب الغيب واترك سواه لا
تمنيت لي عبدا ثمانون عمره
توبة النفس في الهوى أن تموتا
ثلاث عليها يدور
ثمرات على غصون الحوادث
جئنا إلى الحسن المعروف بالراعي
جاهل كل من رأى
جسد في هوى المليح عليل
جلّ وجه بنوره الوهاج
جمال وجه الحبيب أشرق
جميع أفعال ربنا حسنة
جميع البرايا هي اليلمع
جميع الكون مظهره
جميع الورى كل أحوالهم
حاولت في المرآة انظر من أنا
حباك الله بالنعما لنشكر
حبسوا طير الهوى في قفص
حتى يتلى
حججت إلى البيت المقدس حجة
حدثوا عني حديث الغرام
حرارة عشقه تعطي بروده
حرف عين العمى إلى النور داعي
حرف له بالانحراف مظاهر
حرك الذات آلة الأسماء
حركات سكنات
حرم آمن لكعبة قلبي
حروف أرواح سقط
حروف المباني والمعاني تنزهت
حضرة الغيب سترها الأشياء
حق بدا في صورة الموهوم
حق عيني رؤية الوجه المليح
حمائم شوق في الغصون تنوح
حملت بنا أم من الأرواح
حوت تعاظم فالتقم
حوّلوا عني من الكون لثاما
حيا الحيا الوسميّ سكان النقى
خادم الله يخدم العزّ بابه
خالق الكل واحد
خاني في محبة المحبوب
خذها إليك لها هدى وبيان
خذوا علمكم بالله لا تتأخروا
خذوا فؤادي العاني
خفض عدوي في الهوى ومصادقي
خلاف الجود الصرف فالعدم الأخ
خلت الأكوان ممنهو في قلبي مقيم
خلوة القبر أشرف الخلوات
خليليّ ما بال القوافل هكذا
خمرنا خمر المعاني
خيطان خيط أبيض وهو الوجود
دارريا يا حسنها دارريا
دارنا هذه هي الأشجار
دب سرّ الوجود بالمفقود
دخل إلى بيت قلبي بارقه رفرف
دع المنكرين الجاحدين فإنهم
دع جمال الوجه يظهر
دع من يجادل أو يماطل
دللناك يا من أنت ذمي ديننا
دم طالبا تاركا دعوى الوصول فما
دمعي لخوفك يا مولاي صار دما
دنا كل المنى
دوار أوهام بها شغل الفكر
ذات تبدّت في بديع حلاها
ذات تراءى النور من صفها
ذال الذهاب مقيد طلق الشذا
ذهب الخوف والرجا
ذو العلم يعرف أن أصل المأخذ
رأيت خيال الظلّ أكبر عبرة
رأينا وجه سلمى
رؤية الحق رؤية الأغيار
رب شخص تقوده الأقدار
رب موصول هو الناي الذي
ربما يكذب حسادي عليّ
ربنا الله ذلك المتعالي
ربنا الله شارع الأحكام
ربنا من لطفه لا يدرك
ربي الذي ليس له ماهيه
ربي تجلى بأنواع الخلائق لي
ربّ فوارة خلال مروج
رح يا أنا يا فاسد التركيب
ردني الله إليه من سواه
ردّني الله له ردّا جميلا
رعى الله بستانا بفيجة جلق
رفعت ولم أرفع إلى غير منزلي
رفعنا إلى أوج العلاء رؤوسنا
ركب الحجاز سرى الحادي بهم ودنا
ركب شوق بدار قلبي أناخا
روح تغذت بتقوى الله طيبة
رويدا أيها النفس المراشه
روّق الكاساتص يا ساقي المدامص في هذا المقام
زر بنات القسوس في ديرهنه
زمان المصيف ووقت الشتا
زينة العبد فقره واحتياجه
زينة الله في العوالم رمز
زينة الله منه حرز حريز
سر سري في الكائنات بلا حلول
سرت نسمة أم تلك لمعة بارقِ
سريت ولا رد هناك ولا منع
سرينا من التوفيق فوق نجائب
سق مطاياك بالحدا يا حادي
سل القلب عن صدق المودة في الذي
سلام عظيم من عظيم تفردا
سلام على الإخوان في حضرة القدس
سمعت صوت الحادي
سميت ساعة فخذ نطق فيها
سنة نبي مختار
سواكم روى عنكم سوانا روى عنا
شخصت عيون قلبها مدهوش
شخصت لطلعة وجهك الأشخاص
شرّف ناسوتي بلاهوته
شعورك والإدراك فعل الذي خلق
شف ثوب الكائنات
شكرت إلهي باللسان تعبدا
شمس باء الوجود ذات غروب
شمس ذاتي ما لها غيري طلوع
شمس لها قلب الموحد مطلع
شمس وحي ظهرت في قمري
شمعتي أشرقت بنورك ربي
شملتني بثوبها المنقوش
شموس الجمال تزيل الظلم
شموسك يا سلمى علينا بوازغ
شهدت القديم الحق بالحادث الفاني
صبغة الله وجود الله
صح عندي في منزل الاختصاص
صح قولي إن السماع دواء
صحن صحناء واسع الأطراف
صدق الكتاب لمن به يتمسك
صدقت عباد الله أسماؤه الحسنى
صدقتم يا رفاقي
صدقتهم هي الأكوان تطوى وتنشر
صريح كلامي في الوجود وإيمائي
صفا الوجود فلا علم ولا عمل
صفا ماء الحقيقة فهو صافي
صل مع التسليم
صل يا رب على الهادي بنور متلالي
صل يا رب وسلم
صلاة الله ربي
صلاة رب الناس
صلاتي إليها بل إليّ صلاتها
صلى إلهي وسلم
صلى ربي
صلى على المختار
صلي بسلام الله
صلي على طه الرسول
صورة نأ نظرتها كلفتني
ضرري نفع حاسدي بالنقيض
ضل الذي عن ضوء شمسك يعرض
طاء طيب الطباع في الأقساط
طاب وقتي بلطيف مسمع
طرف الذي طلب التحقيق سهران
طريقتنا شرقية قادرية
طريقنا قل بأقوالها
طلع المحبوب
طلع امبدر في دياجي امظلام
طلعة كلها جمال
طلعت شمس الوجود
طلعت شمسنا على الأفلاك
طلعت في ظلمة الأكوان
طوبى لمن كشفت بصيرته الغطا
طوران لي طور أنا
طيب محيي الدين مسك في الورى
ظلمات تقدرت تقديرا
ظن الجهول بأنه مستيقظ
ظهر الحق للعيان وبينا
ظهر الذي شغفت به الألحاظ
ظهر النور من النور ولا
ظهر الوجود الحق في مرءآتنا
ظهر الوجود من العدم
ظهرت ذاتي لذاتي
ظهرت لقلبي بما قد نوى
ظهرت لي يا غيب يا مطلق
ظهرت يا نور والسوى عدم
عالم الحكمة هذا
عالم الدنيا كفجر كاذب
عالم الدنيا مجاز كله
عالم النطق عالم الأنفاس
عبادة الغافلين تكليف
عجب وما هو بالعجب
عجبت من شيئين قد أجمعت
عدم أحاط به الوجود
عدم للوجود كالأمواج
عدم يحيط به الوجود وإنما
عرجا بي على النقا فجياد
عرف المحبوب فابتهجا
عشق المليح الغالي
عشق ذات الخال عشقي
عشقت في مكة ذات البها
عشقنا العشق المصفى من تصاوير الورى
عطشى العتيق من الجديد قد ارتوى
علا عن الملا
علت بي كعبة الذات البديعة
علم عظيم النفع للعالم
على رغم أنف الحاسدين مقامي
على كشف الغطا كل الولوع
عليك بروح السرّ الإلهي
عم صباحا أيها الطلل
عن يمين الحيّ من إضم
عندنا سر عجيب خطرا
عندي خبر يروى
عيسى ابن مريم روحي
عين حق إنسانها الإنسان
عيني لغير جمالكم لا تنظر
عيون العلا نحو السعيد نواظر
غزال ذاك الحمى صبري قضى فيه
غصن بان فوقه البدر بدا
غلب الهوى واستحوذ استحواذا
غنت حمامات اللوى
غنت سويجعة الهوى فوق الروابي
غنى به عبد الغني فيبلغ
غنى لنا داعي السرور وغردا
غير الوجود محال
غيم الحوادث حال دون البازغ
فؤادي قد أضرّبه الغرام
فؤادي من الأشواق والصبوه امتلا
فاز الذي شرب الشراب الصافي
فاز الذي لاحت له
فتحت عندنا المليحة فاها
فديتك يا من قد خفيت فلاحا
فر دهري بحقه
فراشتي رأت النور الذي ظهرا
فرحي يا فرحي يا فرحي
فريد حسن وجهها البدر طالع
فرّ إبليس عن هدى العرفان
فرّ يا طائر إلى ربك
فهذه هذه الأبيات أربعة
في أيمن رامة وذاك الوادي
في الدال بالإهمال إعمال بدا
في الكلب عشر خصال كلها حمدت
في امتزاج الوجود بالعدم
في كل جنس من الأجناس معلوم
فيه أنا ميت ومقبور
قالوا غدا نأتي ديار الحمى
قد أتينا الحمى على منهاج
قد أحاط الوجود بالأشياء
قد أسفر محبوبي
قد أصبح قلبي في وهج
قد جاء ربنا لنا
قد صرت كلي قلوبا فيه تحتار
قد ظهر مني وجودي
قد فاض نور الإله فيضا
قد فال من قال من جهل وإغواء
قد هدينا بالخاطر المستقيم
قضي الأمر وجف القلم
قطع الجهول زمانه بتغزل
قف جانب الدير سل عنها القساسيسا
قف على أيمن الحمى كوقوفي
قف ههنا بين العذيب وبارق
قل لعباد الخيال
قل لقوم غصبوا أنفسهم
قل لمن قال عن ذوي العرفان
قل لمن هام تابعا أوهامه
قل لنفس جهلت بين الورى
قل هو الله أحد
قلب المحقق واجد بل فاقد
قلبي إلى وجه سلمى مغرم عانى
قلبي الذي في ذاتكم ينقلب
قلبي بني فيه الهوى بيت الجمالص حجوا يا عشاقص من كل الآفاق
قلبي بيت له على التنزيه
قلبي لعلم الإله باب
قلت للعارف النبيل النبيه
قلم يجري له النور يد
قلوب متى منه خلت فنفوس
قلوبنا بك أبلتها النوى كمدا
قم تأمل في هذه الأنوار
قولوا لمن قد لا مني
قولوا لمن مد فكره في الورى إشراك
قوموا بنا يا جماعة نعشق الساقي
كان أنا سيدي
كان فرعون قاصدا تحقيقه
كان قلبي عنه غافل
كتاب الله جامع كل شيء
كشف ألحجب عن عيني
كعبة الحسن أسفرت بالجمال
كفة الغيب كفة الحسنات
كل أمر ترجوه من مخلوق
كل أناس لهم لغات
كل الكلام الذي يبدو وكل سنا
كل تحريك تراه وسكون
كل دين إن فاتك الإسلام
كل شيء به تغلق شيء
كل شيء فيه وفي كل شيء
كل شيء كما أتى النص هالك
كل شيء لا يرى الرحمن به
كل شيء لنا على التحقيق
كل شيء هو خيط أسود
كل قول على العقول يشق
كل ما يخلقه العقل أمل
كل مصنوع بمن قد صنعه
كل من بالناس يختلط
كل من يعرف
كل وقت جمال وجهك بادي
كلام أهل الله في
كلامنا غير ما تعطى العبارات
كلامنا نعرفه
كلانا له هذا الوجود المحقق
كلمات حروفها الأجسام
كلمتني من كل عقل وحس
كلنا بالتخصيص والتعميم
كلنا واحد هو الأمر
كلي تفنيه وتوجده
كم صورة في قطعة الشمع
كم غادة كاملة في حسنها
كم من حقير له سر تضمنه
كن أنت سابق عليهم لا تكن مسبوق
كن باسم حبك تكن موجود لا باسمك
كن حافظا حرمة من تقتدى
كن عارفا بنعمة الله وكن
كن عارفا بوحدة الوجود
كن على الصدق مقيما والأدب
كن غنيا في صورة الفقراء
كن لمن يدعي الصلاح محبا
كن مع الله ترى الله معك
كنت بالأمس عند نفسي كثيفا
كواكب جرت من السماء
كيف أخشى من اللعين اللاهي
كيف يا قوم يوصف المخلوق
لا بد للضيق في الدنيا من الفرج
لا تأخذ الخلاق يا قوم
لا تخلط الواجب بالممكن
لا تظلم الله بما لا يليق
لا تظن الله معنا
لا تكن إلا لمولاك أنا
لا تلمني إن السماع يقيت
لا تمش معه كما ترى
لا خلق أعظم مثل خلق الآخرة
لا رؤية ولا شهود
لا شيء غير الله والأشياء
لا فرق عندي بين الوتر والوتر
لا ندرك الله دائما أبدا
لا ووجه مسفر حاز الجمالا
لا يرى الفقه الإلهي
لا يستوي حي ولا
لامعه ونحن لامعنا
لبس القميص أو القبا
لبستني مليحة الغيب مرطا
لحرب نفوسنا قد جاء فارس
لذاتي بذاتي لا لكم أنا ظاهر
لذة العيش تجعل المرّ حلوا
لقد أتانا حديث مشايخنا
لقد أوقعت دعوى المحبة في البلا
لقد بت من فرط الأسى طول ليلتي
لقد قيل لي ما الفرق عند أولي الذكر
لقد نظرت قوم بطرف لهم قذى
لك الحمد يا رب السموات والأرض
لك قد رمت وجودا فأبى
لكعبة الوصف ذات قبلها ذات
لكل الورى عن وجهكم أعين طمس
للذات ذات وللأسماء أسماء
للذنب سر عجيب
للزاي في شأن الخلافة زينة
لله حمدي دائما في الورى
لله في الكون تحريك وتسكين
لله في كل ما يبديه تعليل
للي كتاب يمحو السطور وينسخ
لم أزل في الحب يا أملي
لم يفه ياذا الوجود فم
لم يكن ذا الكون قط
لما انثنت ثاء الثنا الموروث
لمائه كلنا أواني
لمتى أنت في الضلال المبين
لمتى تموه بالمهاة وبالرشا
لمعت أنوار سلمى
لمن اشتكى ما بي وما بي هو الله
لمن طلل بين الأجارع بالي
لنا أتت منك أبيات محسنة
لنا الدّرة البيضاء والعلم والجاه
لنا طالع الغيب المقدس يا سعد
لنا غرق لكنا في القدم
لنور عين الوجود أعيان
له أمر قديم
له الغرب من أوج العلى ولنا الشرق
لهب النار في الفتيلة كالروح
لو أن من يطلب مولاه
لو تجلى عن ناظريك الغبار
لو خلق الله وجودا للورى
لو كانت لي
لو يكون الحظ السعيد رفيقا
لي بالحمى قوم عرفت بصبهم
لي حبّ لواسم حير كلّ من لواسم
لي رتبة العلامة الشهم الأسد
لي في الإله عقيدة غراء
لي في جانب ذا الخيف
لي وجود بمن يقول أنا
ليت شعري مذ كررت نظراتي
ليت لو كنت إذا قلت أنا
ليس إلا مظاهر ومجالي
ليس الوجود كما يقال اثنان
ليس طيب الحياة غير وفاتك
ليس لله في الوجود شريك
ليلة ذا القدر ليلة الجمع
ما اصطكاك الأجرام عند السماع
ما الشدة إلا للفرج
ما الغير إلا بابه المغلق
ما الكل إلا رجل واحد
ما الكون في التحقيق
ما تركت الكل إلا ورعا
ما لابن مريم في تلك الأساطين
ما لقلبي سلوى لمن باللقا من
ما لي لقد أصبحت من نيل المنى
ما هذه عندنا الأجسام والصور
ماله عندك كنه
مت في هوى حيّ بحسب حيه حيك
محبوب الذات كامل الأوصاف
محبوب قلبي لاح
محمد الاسم حمد الرسم معلوم
مراتب ذات في البرية تحكم
مرج البحرين اذ يلتقيان
مع السلام الوافي
معان بدت فينا حروف سطورها
معرفة الله عند عارفه
معرفتي مخلوقة وهي لا
مفرد الحسن تبدى
مقالة ابن الرفاعي كان حاصلها
مقام بني الصديق ذروة فرقد
ملك يملأ الوجود
ملكوت السماء والأرض
مليح كلنا مظهر
من أين للسعد ما ندري وللرازي
من الجسوم إلى الأرواح إسراء
من المحب السامي
من به قد تكاثرت أمراضي
من تجلى له الإله بضرّ
من شدة القرب مني
من صالحيتنا طرنا بأجنحة
من فاح نشر الوادي
من كان بالعشق مفقود
من كان بالله أنسه
من لصب متيم ملتاح
من لعبد بجسمه السقم بادي
من مات يعلم أنك الحق المبين
من مجيري من فاتر الطرف فاتك
من يعرف الله فليس يسأل
منبع الأنوار
مهجة ناظراك قد فتناها
نادى المؤذن في منارات اليقين
نحن أهل الشام سوط الله في
نحن أهل الصفا لا نقبل الكدرا
نحن أهل العلوم بالإلهام
نحن إخوان النبي المصطفى
نحن الجفون نحفظ العيونا
نحن المراتب بالوجود مرتبة
نحن الملوك الفقرا
نحن بالأمر الإلهي
نحن ضياء الغارب الطالع
نحن علم الله في الله وما
نحن عن شمس أمره كالشعاع
نحن في وادي وغيب الغيب في وادي عميق
نحن قوم ذنوبنا للأعادي
نحن قوم متنا وفنينا
نحن قوم نهوى الوجوه الحسانا
نحن معاني الوجود فيه
نحن من المنسوبين
نزل الحديد فكان سيفا قاضبا
نزل الذي هو عن سواه لفي غنى
نزيد في الشكر له دائما
نسب المحبة أقرب الأنساب
نشأة الروح بالغروب الطلوع
نظرت إلى وجه الذي الكل هالك
نظرت إليها فاستحلت بنظرة
نعم لقلوب العاشقين سرائر
نفخ روح بالعز صار ذليلا
نفس بعلوة لا تزال أبية
نفسي على نفسي الوجود بها نزل
نقط الكون نحت باء الوجود
نقطة النفس فوق عين الإله
نلت فضل الكاس
نهر القضاء بما يختار خالقنا
نور تلفف بالظلام مكمل
نور طه المصطفى منه جميع الكائنات
نور هذا الوجود بالإيمان
نور وجه الحب أشرق
هب لراعي الدير يفتح
هبت سحرا فينا
هذا الحمى والمنازل
هذا الطريق الأقرب
هذا الطريق بدا فأين السالك
هذا العلم المفرد
هذا القديم وهذه أفعاله
هذا الكثير الواحد
هذا المقام مقام ربات الخدور
هذا النقا والمنحنى
هذا الوجود الحقيقي الواحد الأحد
هذا الوجود وهذا الواحد الأحد
هذا وهذا ثم هذا بعده
هذبت نفسي بالهوى
هذه أثوابهم والحلل
هذه أفعال غيب الغيوب
هذه الآيات والسور
هذه الأثواب والخلع
هذه الكائنات أم هي حانه
هذه دعوى الوجود
هذه سلمى
هذه نفحة عنبر
هل تعرفون العدم الصرفا
هلا غنيتم بما غنى به الوتر
هم الضدّان في الأشياء آلا
هما إحاطتان بالأشياء
هو أمر وكل أمر
هو الحب سهم البعد في القلب راشق
هو الركبان والحادي
هو العظيم الذي علا شانه
هو الكون والسداء هو الأمر
هو الله ربي هو المبتدا
هو المشكور والشاكر
هو الوارد القدسي كالسيل يحطم
هو صبغة العدم الذي هو كلنا
هو كل شيء في الوجود واحد
هو ما هو وأنا ما هو أنا
هوى أفنى الوجود فزال رسم
هوى عين العيون
هوى قد أذاب الروح والنفس والجسما
هي الحقيقة كل الكائنات لها
هي الذات التي فوق البراق
هي قامت بنفسها لذويها
هي هذه الحركات والسكنات
هيكلي سام سليم الشبح
وإذا ذات كل شيء تبدّت
واحد وهو في الظهر ثلاثة
والصلاة والسلام فاح
وجدت كنزا هنا هو البركة
وجه تعدد في المرائي
وجه من أهواه لاح
وجهي بنور الحق في إشراق
وجود حقيقي هو الغيب مطلق
وجود كوني من تجلي الجواد
وجود وأشيا ما لهن وجود
وجودي جلّ عن جسمي
وجودي وجود الكائنات وإنما
وذي طلع عن كل معنى تنزهت
وراء هذا الوجود عندي
وعلى الرسول صلاة ربي مع سلامي
وعلى الهادي صلى
وقال رضي الله عنه سمع السمع وهو في الالتباس
ولعت بذاك الحيّ والمورد الحلو
وما الكمال سوى علم يريك به
ومستورة عنا بها أوجبت هتكي
ومن أعجب الأمر هذا الخفا
ومنه قوله مواليا
ويدك أيها البرق اللموع
يا أهل أسفل سافلين
يا أيها البارق الذي برقا
يا أيها الناس خذوا حذركم
يا البط الكيمياء علمي
يا بديع الحسن بالصور